Assista o trailer do documentário de Rosemberg Cariry sobre a vida de Patativa do Assaré, o maior poeta do sertão nordestino, que se vivo fora em 2009 estaria completando cem anos:

Na continuação da matéria leia a sinopse do filme e ainda um belo texto escrito pelo próprio cineasta Rosemberg Cariry sobre a relação entre poesia e a cultura popular.

SINOPSE DO FILME

A vida e a obra do poeta Patativa do Assaré, a relevância dos seus poemas, o significado político dos seus atos e a sua imensa contribuição à cultura brasileira. Dono de um ritmo poético de musicalidade única, mestre maior da arte da versificação e com um vocabulário que vai do dialeto da língua nordestina aos clássicos da língua portuguesa, Patativa do Assaré é a síntese do saber popular versus saber erudito. Patativa do Assaré consegue, com arte e beleza, unir a denúncia social com o lirismo. Aço e rosa. Quem lê ou escuta a poesia de Patativa do Assaré pensa, emociona-se e conscientiza-se do mundo, porque na sua poesia estão presentes todas as lutas e esperanças do povo; estão reunidas palavras e idéias que se erguem com a dignidade guerreira dos justos, contra todas as formas de obscurantismos e de exploração do homem. No ano de 2001, Patativa do Assaré foi escolhido como um dos mais importantes cearenses do século XX.

PATATIVA E A CULTURA POPULAR (Um texto escrito pelo cineasta Rosemberg Cariry)

A cultura popular nordestina é uma cultura diversificada, rica e complexa, que vem plasmando-se, através dos séculos, com a contribuição de muitos povos e de muitas culturas, desde o processo de colonização até a contemporaneidade. Esta cultura popular, regional e universal ao mesmo tempo, é inesgotável fonte de renovação para os mais importantes movimentos culturais e artísticos do País. Impossível citar todos os nomes nos diversos campos das artes. Escritores, poetas, artistas e pensadores de todo o País têm obras fertilizadas com os signos da cultura nordestina. Se esta cultura pode oferecer elementos para a construção das artes contemporâneas e eruditas é porque tem a capacidade de também gerar seus próprios artistas, escritores e poetas, inseridos na vida cotidiana. E aqui falamos de artistas genuinamente populares, nascidos no seio do povo, aplaudidos e amados por esse mesmo povo. Como exemplo maior da força comunicativa e social da nossa poesia popular, temos Patativa do Assaré, um dos maiores poetas populares brasileiros de todos os tempos, síntese de todas essas vertentes, profundo elo que une o passado ao presente, projetando-se para o futuro.

Mesmo hoje, após a sua morte, Patativa do Assaré é tido como uma referência literária popular já clássica. A sua poética foi estudada em centros acadêmicos na Europa e no Brasil, e o reconhecimento oficial veio através das muitas homenagens que recebeu de importantes instituições acadêmicas como o título de doutor "Honoris Causa" da Universidade Regional do Cariri, da Universidade Estadual do Ceará e da Universidade Federal do Ceará. Em 1995, recebeu das mãos do Presidente da República, em ato público no Teatro José de Alencar, prêmio do Mérito Cultural do Ministério da Cultura, além de dezenas de outras comendas e títulos, em todo o País.

Basta dizer que, Mesmo quando ainda era violeiro e encantava os sertões com o som da sua viola e a beleza de seus versos improvisados, a sua fama já chegava aos salões literários das grandes cidades, e a sua obra despertava o interesse de renomados escritores e intelectuais brasileiros. Patativa do Assaré é um cristão primitivo e radical que bebeu na fonte do melhor humanismo. Se o Brasil não tem ainda o seu poeta-nacional, que simbolize e expresse o sentimento de nação, como Garcia Lorca na Espanha, Pablo Neruda no Chile, Camões em Portugal ou Nazin Hikmet na Turquia, o Nordeste, popular e rebelado, tem o seu: PATATIVA DO ASSARÉ.

Realizar um filme documentário sobre Patativa do Assaré foi desvendar não apenas a biografia e a obra de um poeta, mas mergulhar no vasto oceano da cultura coletiva e tatear os caminhos onde a história individual se encontra com o destino histórico de todo um povo. Para elaboração deste trabalho, foram pesquisadas muitas fontes escritas e da tradição oral; muitos registros audiovisuais e iconográficos. Todo este material, rico de informações e de suportes variados, destaca a relevância da obra patativiana, o significado político dos seus atos e a sua imensa contribuição à cultura brasileira.

Patativa do Assaré participou de importantes momentos políticos brasileiros: Ligas Camponesas, resistência à ditadura militar, campanha pela Anistia e pelas Diretas Já. Na aérea cultural, foi homenageado pela Sociedade Brasileira para Progresso da Ciência (1979) e participou ainda dos principais movimentos culturais do seu tempo: Movimento de Cultura Popular (MCP – Recife), Festivais de Música Popular Brasileira, Grupo de Arte Por Exemplo, Movimento Nação Cariri e Encontro das Culturas Populares do nordeste, entre tantos outros. A partir de 1970, Patativa do Assaré passou a simbolizar para os jovens nordestinos uma voz da resistência e das lutas democráticas. Além da imagem “oficial” do poeta, o documentário mostrará aspectos do trabalho na roça, do cotidiano com a família e com os amigos, no sítio Serra de Santana e na cidade de Assaré, onde era chamado pelo nome carinhoso de “Senhorzinho”.

O FILME

A narrativa histórica e biográfica se inicia com o velório de Patativa do Assaré (2002) e, a partir daí, é contada a sua vida, com referências a acontecimentos pessoais e históricos. A cronologia dos acontecimentos políticos e culturais brasileiros, bem como os fatos marcantes da vida do poeta, redimensionados pela mediação da sua poesia, é intercalada com depoimentos e análises críticas da sua obra, de forma a fornecer um panorama amplo e de compreensão profunda da poética patativiana e do universo da cultura popular.

O filme é o resultado de muitos anos de vivências e pesquisas. Filmamos e gravamos ao longo de 27 anos. Amigo e compadre do poeta, fui registrando em cinema (super-8, 16mm e 35mm) e em vídeo (S-VHS, Hi-8, U-Matic, Betacam, Digital Vídeo), desde o ano de 1978, muitos aspectos da vida do poeta: o cotidiano na roça e na cidade do Assaré, os recitais, as entrevistas coletivas, as participações em movimentos sociais e políticos, os depoimentos, as gravações de discos em estúdio, os shows com outros cantores, as festas de aniversário, as doenças, os internamentos, até o momento final: a sua morte. Este imenso esforço de preservação da memória do maior poeta popular brasileiro de todos os tempos resultou em mais de cem horas de imagens de grande valor documental, cultural/estético e, sobretudo, humano. A este arquivo, vieram juntar-se muitas outras horas de gravações em vídeo coletadas em TVs do Nordeste e do Sudeste e em arquivos particulares espalhados por todo o País.

Além das imagens documentais de Patativa e dos acontecimentos históricos, foram usados também jornais de época, reportagens de TVs, registros de feira, programas de rádio, recortes de jornais, shows musicais, textos narrativos, poemas e canções. Todo esse material jornalístico e documental, de arquivos, de cinematecas e de TVs, constitui parte da narrativa, muitas vezes, como “complexo virtual”, em que as imagens da ficção (representações do cotidiano do poeta) são montadas com as imagens documentais de arquivos, de tal forma que a ficção não se separe do cotidiano, nem o sonho se separe da realidade. É, por exemplo, o caso dos seus poemas, que vão carregando de significado as imagens históricas do tempo da ditadura militar. O processo de pós-produção digital permitiu que imagens de arquivo e imagens gravadas em vídeo digital, imagens velhas e danificadas, sons novos e sons antigos, fossem trabalhados em seus contrastes, cores e texturas, dando ao filme uma estética bem determinada.

No filme, a realidade ordinária é transfigurada pela poética das velhas imagens e pela oralidade das palavras. As palavras do poeta Patativa revelam e dão novos significados às imagens, e, assim, palavras e imagens nos mostram a história e a vida, na qual nos inserimos, como membros que somos desta fabulosa comunidade de destino que chamamos Brasil. O equilíbrio entre as imagens de arquivo, do cotidiano do poeta, da cultura popular e dos acontecimentos sociais e políticos dão ao documentário um ritmo uma viva pulsação de emoções e idéias. Alguns poemas mais importantes, como A Morte de Nanã e A Triste Partida, são apresentados com poucos cortes, por conta sua importância poética e densidade dramática. A idéia é fazer com que o filme tenha a singeleza e importância de um conversa de roda, de uma narrativa popular feita por um poeta-mestre, destas que a gente escuta sentado nas calçadas das casas sertanejas, ao anoitecer, enquanto se espera a fresca do vento Aracati.

O filme documentário Patativa do Assaré – Ave Poesia é, portanto, uma obra importante na preservação para gerações futuras de aspectos fundamentais da vida e da obra desse poeta popular que se transformou em um patrimônio cultural e afetivo do povo brasileiro.

Fonte: Blog Ave Poesia

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Por Flávio Vinícius*

Ficou impossível não notar a satisfação estampada no rosto dos militantes que participaram do curso municipal de formação da UJS de Fortaleza/CE, depois de dois dias de intensas atividades. Filmes, leituras, exposições e debates tornaram mais interessantes o aprendizado dos conceitos da teoria marxista-leninista e de outros temas da política (veja fotos no final da matéria).

Nos três blocos de aula, foi debatido o papel do trabalho na formação dos homens e da sociedade; a história do Brasil na ótica das lutas pela liberdade; e o desenvolvimento do socialismo até os nossos dias, tanto da teoria quanto das experiências - o socialismo real -, ressaltando a necessidade da construção de um socialismo original, com a cara do povo brasileiro.

Batizada de turma Helenira Rezende - em homenagem a guerrilheira que combateu e tombou nas selvas do Araguaia - o grupo demonstrou grande interesse no estudo da teoria revolucionária, facilitando, dessa forma, o desenvolvimento das questões abordas no curso. Outro fator que contribuiu com sucesso dessa atividade, foi a presença do professor e historiador Evaldo Lima e da Socióloga Maria Pereira, que com grande acúmulo de informações, facilitaram a compreensão dessas questões.

Para Ana Carolina, Diretora de Formação da UJS Fortaleza, “essas atividades são fundamentais para o crescimento individual de cada militante e, consequentemente, da própria entidade”. Sua perspectiva é a realização dos cursos semestralmente. “Mas a política de formação passa por outras atividades, tais como: grupos de discussão, seminários, debates, entre outras – complementou”.

*Flávio Vinícius é Presidente da UJS Fortaleza e membro da Direção Estadual da UJS.

Veja mais fotos do curso:

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O deputado federal Ciro Gomes (PSB-CE) garantiu, na manhã desta segunda-feira, que não existe possibilidade de uma aproximação com o atual governador de São Paulo, José Serra (PSDB), em uma suposta candidatura do tucano à corrida presidencial de 2010. Convidado a participar de um debate sobre a crise financeira internacional na Assembléia Legislativa do Estado do Ceará, em Fortaleza, Ciro afirmou que a impossibilidade é por um motivo "simples": a oposição ideológica entre os dois políticos.

"É tão grave a contradição entre o que eu penso e o que ele (Serra) faz e representa, que afirmo que eu estou ficando é velho, doido não", disse o deputado afirmando não fazer política por razões pessoais.

Ciro, que também é considerado como possível postulante à sucessão do presidente Luiz Inácio Lula da Silva, assegurou não sentir arrependimento por ter abdicado de concorrer ao Palácio do Planalto para reforçar a reeleição do presidente Lula em 2006. Em seguida, classificou como "precipitada" a postura de representantes de outros partidos de já se auto-intitularem candidatos. Porém, Ciro admitiu o desejo de entrar na corrida do ano que vem.

"Estou disposto a ser candidato, mas só assumo na hora própria. Não é hora de lançar candidatura! O governo mal inteirou a metade do segundo mandato e entrou-se numa luta desagregadora. Não vou somar a minha palavra e aceitar esse equívoco, o que não quer dizer que a gente não seja obrigado a discutir o País", revelou.

Crise

No tocante ao momento de recessão mundial, o deputado rebateu as afirmações do ministro da Fazenda, Guido Mantega, de que a crise no Brasil já apresenta sinais de melhora.

Conforme o parlamentar, a expectativa é de que o crescimento de 6% projetado anteriormente para o País não passe da casa dos 2%. "O Brasil só não quebrou dessa vez graças ao trabalho do presidente Lula no primeiro mandato. Mas todos os números que ele melhorou, nesse ano, vão piorar", afirmou.

Ciro argumentou que isso vai acontecer porque as contas brasileiras no exterior já apresentam déficit, os preços das commodities estão em queda, os juros chegaram a ser elevados pelo Banco Central (BC), o crédito tem estado em retração, além da regressão do nível de emprego e do aumento do subemprego.

"A crise tem todos os sinais de impactar o País esse ano. Há uma perda geral e só quem ganhou com isso foi a especulação financeira, que não dá um dia de serviço a ninguém", finalizou.

Fonte: Portal Terra

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O Curso e a Plenária foram adiados, devido a impossibilidade de conseguir um espaço adequado durante feriadão da Páscoa e também por conta do intenso calendário de atividades nesse período, o Curso de Formação e a Plenária serão adiados para o 2° semestre de 2009 (ainda sem data marcada). Mas nos dias 24 e 25 de abril realizaremos uma Reunião da DE ampliada. Para saber mais CLIQUE AQUI.

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A União da Juventude Socialista do Ceará, realizará, entre os dias 09 e 10 de Abril de 2009, mais uma edição do Curso Estadual de Formação, que terá como seu patrono o maior poeta do sertão, Patativa do Assaré, que em 2009 estaria completando cem anos de vida se vivo fora.

Logo em seguida, nos dias 10 e 11, acontecerá a nossa Plenária Estadual. O local ainda está sendo definido, mas uma coisa já é certa, o evento ocorrerá na capital, Fortaleza. Então, moçada do interior, comecem a se preparar porque este feriadão de páscoa será de muito estudo e debates sobre o socialismo.

Inscrição

A taxa de inscrição para quem participar do Curso e da Plenária será de R$ 40,00 para o interior e R$ 50,00 para a capital, quem efetuar o pagamento destes valores até o dia 02 de Abril de 2009 terá um desconto de R$ 10,00 na sua inscrição.

Para os que desejarem usufruir do desconto, basta efetuar o depósito até a data-limite e guardar o comprovante, que deverá ser apresentado no credenciamento.

Banco Bradesco
Agência: 2251
Conta: 8303-8
Favorecido: União da Juventude Socialista do Ceará

Quem participa?

Há uma cota de 02 vagas por município seguindo os seguintes critérios:

1. Dirigentes da Estaduais e Nacionais Residentes no Ceará;

2. Diretores de Formação ou responsáveis pela pasta;

3. Militantes do Movimento Estudantil;

4. Responsáveis por Frentes de Atuações e Frentes Temáticas;

5. Novos Filiados.

Obs.: Os municípios que desejarem obter um número maior de vagas devem entrar em contato, com antecedência, com o Sec. de Organização da UJS, Gerson Menezes (Email: gerson.mrogerio@gmail.com/Tel.: (85)88508639) ou com a Sec. de Formação, Camila Silveira (Email: camilaujs@yahoo.com.br/Tel.: (85)9934-9686 ou (85)8866-6035).

Dentro em breve estaremos divulgando mais detalhes aqui no blog. Saudações socialistas e nos vemos na páscoa!

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Por Flaviene Vasconcelos*

As mulheres cearenses mostraram mais uma vez que estão à frente quando o assunto é reivindicar direitos. Ontem (7), pela manhã, tivemos uma belíssima manifestação em referência ao 08 de março, que começou com uma grande e animada caminhada saindo da Praça do Carmo, no centro de Fortaleza, e seguiu em direção a Praça do Ferreira, onde um ato promovido pela prefeitura municipal aguardava nossas combatentes.

Caminhando ao som de uma banda marcial, utilizando carro de som, apitos e muitas faixas contestadoras, as participantes estavam dispostas a chamar a atenção da sociedade, no caso, os transeuntes do comércio da capital cearense, para a vulnerável condição das mulheres no estado. Os números da violência denunciados são assustadores. Apesar da conquista que foi a Lei Maria da Penha, mulheres continuam vítimas de homicídios, agressões físicas e coação moral, as condições de trabalho deixam muito a desejar e a qualidade de vida também. Essas eram, em um contexto geral, as reclamações que soaram em uníssono pelos auto-falantes que percorreram o trajeto, no entanto, "um fim para o sistema capitalista" era a palavra de ordem que unificava as vozes de homens e mulheres ali presentes.

Para os comunistas está muito claro que a plena emancipação das mulheres está diretamente relacionada a transformação da sociedade como um todo, o que de maneira alguma descaracteriza a luta feminista, ao contrário, revigora e dá uma conotação definitiva, quando partimos do pressuposto que estão intrinsecamente ligadas. Uma não será possível sem a outra. Essa é uma questão central que precisa sair dos fóruns dos partidos de vanguarda e ser apropriada por todo o conjunto da sociedade. Iniciativas como a de ontem, também ajudam na divulgação dessas bandeiras e garantem um folêgo para os movimentos, no sentido de que são excelentes oportunidades para a mobilização popular, sobretudo, quando interagem de forma educativa com o público.

Lideranças de vários segmentos se pronunciaram através de suas entidades e deixaram a sua contribuição política para o ato. Entre muitas outras, se destacaram a CTB, UBM, UJS, UNE, UBES, ACES, Movê-los, CONAN, FBFF, UNEGRO, Cebrapaz, além de sindicalistas e parlamentares filiados ao PCdoB e PT. A presença ilustre de Maria da Penha também chamou a atenção dos participantes, já que a Lei 11.340/2006, que cria mecanismos para coibir a violência doméstica e familiar contra a mulher, uma das principais vitórias do movimento feminista, ganhou o seu nome depois que sua história de vida atravessou o Brasil e suas fronteiras. Vítima de duas covardes tentativas de homicídio, Maria da Penha ficou paraplégica, mas sobreviveu para brigar por justiça e se tornou um ícone na luta contra a violência doméstica.

O ato foi encerrado com atrações culturais que cantavam toda a poesia do regionalismo cearense, que tem como traço preponderante a peleja nordestina pela sobrevivência, evidenciando uma característica lutadora que prevalece até os dias atuais. Com certeza, esse será mais um dia marcante para ficar na memória dos militantes comunistas que acreditam ser possível futuras "manhãs de sol e socialismo", onde homens e mulheres possam caminhar lado a lado, gozando de plena igualde de direitos.

*Flaviene Vasconcelos é estudante de Ciências Sociais da UFC e militante da União Brasileira de Mulheres - UBM.

Veja mais fotos da Caminhada:

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O jornal O Estado de S. Paulo veiculou, em sua edição desta quinta, uma matéria relatando a "abertura das torneiras" governamentais para a UNE nos últimos anos. Capciosa, a reportagem busca retratar uma relação de atrelamento devido "ao maior acesso oferecido pelo governo Lula", embora destaque a declaração da presidente da entidade, Lúcia Stumpf, de que a UNE "mantém sua independência e não é comprável por nenhum governo".

Explorando um pouco mais o tema, a edição on line da publicação realizou uma enquete com a pergunta: Na sua opinião, a UNE ainda representa os estudantes? Por óbvio, conclui-se que o interesse oculto era ver a entidade reprovada pelos internautas, uma vez que o teor da matéria induz a tal resposta.

Pois até a manhã desta sexta feira, 06 de março, foi amplamente frustrado o objetivo do jornal dos Mesquita. Com 402 votos computados, a resposta "Sim" - ou seja, a percepção de que UNE representa os estudantes, vencia por 332 votos, coisa de 83%. O "Não" obtinha 70 sufrágios, somando parcos 17%.

A ampla maioria obtida na enquete fala por si. É provável que os estudantes reconheçam a independência da UNE, que dialoga com o governo as propostas para educação e defende os interesses de sua base, ao mesmo tempo em que faz passeatas pedindo a cabeça do quinta-coluna Henrique Meirelles, presidente do BC.

Ofensiva da mídia contra os movimentos sociais

O fato é que o momento é de nova e feroz ofensiva da grande mídia contra os movimentos sociais. Desde as ocupações realizadas pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) no carnaval o que se vê é uma perseguição implacável dos grandes veículos na busca de criminalizar movimentos e jogar a dita "opinião pública" contra os mesmos.

O presidente do STF, Gilmar Mendes, foi o primeiro a dar senha quando disse ilegais os repasses feitos a cooperativas rurais supostamente vinculadas ao MST e que a prática configuraria "a sociedade financiando a violência" no campo. Depois vieram ataques ao movimento sindical, estes vindos da Folha de S. Paulo, apresentado como incapaz de agir frente à crise econômica. Em seguida foi a vez da UNE virar alvo com as reportagens do Correio Brazieliense e no Estado de S. Paulo.

Ninguém chuta cachorro morto

O papel de alvo sempre foi reservado aos movimentos sociais, uma vez que apresentam-se contrários a interesses poderosos. Ainda mais agora: à falta de um discurso político defensável, resta à mídia e às viúvas neoliberais arranjarem pautas para criminalizar os movimentos, para passar imagens falsas - como a de "desordem" ou "queima" de recursos federais no financiamento de entidades.

Mas uma coisa é certa: ninguém chuta cachorro morto. A busca dos movimentos pela democratização do Estado brasileiro parece incomodar alguns setores, em particular a mídia. Talvez pelo receio da Conferência Nacional das Comunicações que foi pautada pelo governo, após anos de pressão de entidades das mais variadas áreas.

A grande mídia nativa, desde sempre beneficiária do poder, parece reagir de antemão à mera possibilidade de discussão dos seus privilégios e à luta por sua democratização.

Por Fernando Borgonovi, Diretor de Comunicação da UJS

Fonte: Sítio Nacional da UJS

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Historicamente as mulheres sempre foram ativas na luta por melhores condições de vida. Com todas as adversidades vivenciadas no dia-a-dia, se colocaram à frente na defesa dos seus direitos. Infelizmente ainda sofrem os preconceitos e rotulações construídos dentro da sociedade que não as acolhe com o respeito que merecem.

Nas escolas recebem uma educação que já vem pronta, que ensinam sobre os heróis da sociedade e fortalece concepções machistas (e onde estão as nossas heroínas?), divulgam que são frágeis, mas pelo contrario, se mostram fortes e INDIGNADAS com esta realidade colocada, onde muitos trabalham para sustentar a riqueza de poucos, onde a situação das mulheres vítimas de violência, com o desrespeito e os assédios sofridos nos ambientes de trabalho, nas ruas ao caminhar, dentro dos transportes públicos, nos lares são questões que esta sociedade não demonstra querer resolver.

É em nome do histórico de combatividade do movimento de mulheres que neste 8 de março não podemos nos render ao senso comum e a imposição do mercado de transformar este dia, em mais uma data de compras de presentes e promoções, é de interesse das classes dominantes esconder o verdadeiro significado do dia Internacional da Mulher.

Este é um dia de luta em memória das operárias que foram incendiadas em uma fábrica de Nova Iorque-EUA, quando reivindicavam melhores condições de trabalho, colocando a importância dessas guerreiras que buscaram a liberdade e foram brutalmente assassinadas e também ressaltando a luta daquelas que nos dias de hoje lutam por novos caminhos, que lutam para que as mulheres possam estar nos espaços de decisão, que lutam por uma sociedade mais justa e digna.

Por isso que nós, homens e mulheres da União da Juventude Socialista, apoiamos a luta dessas guerreiras. Em defesa do histórico dia 08 de março, dizemos NÃO a comercialização!

União da Juventude Socialista - Ceará

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